解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安 能使之步行 千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行 千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆 酒，上存主父， 下存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚 遇之。... 更多 >>